عيرا إلى الشام فجعلت أنزلها منقلة منقلة حتى قدمت الشام فبعتها وأقتابها وأحلاسها وأحمالها . فأعاد عمر وأعادوا ؛ « 1 » از ابراهيم نخعى نقل شده كه عمر با مردم نماز مغرب خواند ، اما تا پايان نماز چيزى قرائت نكرد . وقتى نماز وى تمام شد به او گفتند : تو چيزى نخواندى . او گفت : من قافله‌اى از شتر به شام فرستادم و آن‌ها را از جايى به جاى ديگر منتقل مىكردم تا به شام رسيدم و شتران را به همراه بارها ، اموال و رواندازشان فروختم . عمر نماز را دوباره خواند و جماعت نيز نماز را دوباره خواندند . صحيح نبودن ولايت دو نفر در يك زمان يكى ديگر از اشكال‌هايى كه به وجه دلالت آيهء ولايت بر امامت اميرالمؤمنين عليه السلام وارد شده ، اين است كه اگر آيه بيان‌گر مقام مولويت و امامت براى اميرالمؤمنين عليه السلام باشد ، در اين صورت ، دو نفر در يك زمان ولايت خواهند داشت و اين موضوع امكان‌پذير نيست . در پاسخ به اين اشكال بايد گفت كه بر اساس روايت‌هاى متعدد و قطعى ، حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام از ابتداى دعوت پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله داراى ولايت بوده و آيهء ولايت نيز در مقام تذكّر و يادآورى اين حقيقت است ، اما روشن است كه دارا بودن ولايت هيچ ملازمه‌اى با إعمال ولايت ندارد . بنابراين حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام از ابتدا ، در كنار رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله و از سوى خدا به مقام واجب الاطاعه بودن و امامت نائل شده است ، اما با وجود پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله و در عرض ايشان ولايت خويش را اعمال نمىكرده است . از اين رو هيچ اشكالى ندارد كه ايشان در مسير رضاى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله و در راستاى امتثال امر ايشان ،

--> ( 1 ) . السنن الكبرى ( بيهقى ) : 2 / 382 ؛ كنز العمّال : 8 / 133 .